大家下午好！今天很高兴能有机会和同学们聊聊与我们成长密切相关的一些话题。我先自我介绍一下，我叫××。我刚来××学校，学校就给我在全校师生面前开口的机会，我第一次在广播大会上向全校师生作了《人人都能成功》的报告。今天，我能再次以朋友的身份和大家聊聊。我首先要感谢学校的领导，是他们的信任，才让我与你们近距离交谈，我更要感谢我可爱的学生们，是你们的支持，才让我有了作这个报告的必要。常言道：“滴水之恩，当涌泉相报。”其实，我今天要讲的题目就是“感恩，我们在行动”。
记得在上个大周的那个周日，我从高三上完课回办公室的途中，经过×班教室时，我听到一句清脆的声音：“妈，节日快乐，今天是母亲节，您在外边要注意身体啊！”那是一个漂亮的女生在给她母亲祝福呢！多懂事的孩子啊！我也情不自禁的拿起电话拨通了家里的号码。
我常常走在校园的道路上，都有一些我教育过或没教育过的学生碰到我，大老远就鞠躬行礼：“姜老师好！”多文明的学生啊！我也情不自禁道一声：“你好！”
在我的班上有一个叫刘子龙的学生，调皮、任性、不爱学习，我曾经找他谈心，他一副玩世不恭的模样，我气不打一处来，狠狠地将他斥责了一番，甚至都说出了一些气急败坏的话：“你做我的学生，真是给我脸上抹黑。”我原以为，他会因为我的气话破罐子破摔，没想到，第二天，他就给我写了封信，说：“老师，真的很感谢您，没有想到您这么在乎我，我错了，我一定会好好学习的。”看完后，我心酸酸的，多听话的孩子啊！我也情不自禁拿起笔给他写点东西。
一个个令我感动的场面不时在我眼前闪现。
但并不是每一个学生都能做到这样。不信，我现在问一下同学们：“记得父母生日的同学请举手”，“知道你的一个老师的生日的同学请举手”，“从来都未欺骗过别人的同学清举手”。嗯，少之又少了，可能刚才都有同学回答我问题时欺骗了我。但是，我不欺骗你们，我知道我父母生日是在我上了大学以后，有同学可能会笑姜老师，怎么连父母生日都不知道还教我们感恩。其实，是因为我们上学那时还没有生日的概念，因为在高中前我连我自己生日都不知道，我们那时生活并不宽裕，没条件过什么生日。上了大学后，我申请加入中国××时，要搞家庭历史情况调查，要填写父母生日，这时，我才打电话问我爸妈生日，从此，我就记在了我的脑海里，现在工作后，有条件给爸妈过生日了，每年都忘不了。可想想我们同学们，在学校花着父母的钱，甚至不上课，三五成群跑出去过生日，是的，现在生活条件好了，可你们在给自己过生日时，是否想到了你们的父母正在工厂车间，田间地头，或是在小菜摊上或是驾驶室里挥洒汗水呢？是否想到了班主任老师正在为寻找你们而询问同学，或是电话联系或是外出寻找呢？
正因为我们同学身上的那种使命感和责任感的缺失，才导致我们同学感恩之心的缺失。其实，外国的感恩教育从幼儿时期就开始了。他们不仅教育孩子感谢父母，感谢长辈，感谢老师，感谢亲朋，甚至还感激大自然——阳光、天空、海洋和大地……欧美幼儿园里都有这样的餐前颂歌，每次吃饭前，孩子们都需大声地吟唱：“大地给我们美味的食物 / 太阳让它成熟可口 / 亲爱的大地 / 亲爱的太阳 / 我们感谢你们的辛勤劳动 / 让我们拥有美味的午（晚）餐。”并且，在西方国家，将每年11月第4个星期四定为感恩节。
近年来，随着社会环境的变化，多元文化的影响，以及教育的缺失，使包括感恩在内的许多中华传统美德受到了不同程度的冲击，感恩之心，报恩之情，在不少人心目中大打折扣。一些青少年以自我为中心，漠视宝贵的亲情、友情，、师生情，更有不少独生子女有了唯我独尊，骄横任性，只想索取，不思回报的思想，厌学贪玩，迷恋网吧，甚至早恋，不求上近，盲目攀比，不懂得体谅父母的辛劳，肆意挥霍父母的血汗钱，令人遗憾的成了“不懂感谢，不愿感激，不会感动”只知道索取的“冷漠一代”。
试想，像这们的同学对待父母尚且如此，又怎么敢奢望他们会善待老师和朋友呢？如果国家有难，又怎么敢指望他们为国家抛头胪洒热血呢？如果人人都这么自私自利的话，社会哪里还会有温情呢？如果我们生活在这个失去温清的世界，那么我们活着又有什么意义呢？这是多么可怕的事情啊！如果今天真是你生命中的最后一天，你又会去做什么呢？我们要做的第一件事情，就是报答养我育我的父母！为他们献出自己的一份爱心。光靠喊口号是没有任何用处的，我们应该用我们的实际的行动来关爱我们的父母。
感恩父母、孝顺为责。同学们应该都学过朱自清的《背影》与史铁生的《我与地坛》吧！ 我每读一次，都感到泪要掉下来，因为我想到了我的父母，今年清明节，我回家看望父母，要返校上班了，可天下着雨，从我家到公路还有一段泥巴路，于是我爸就推出三轮车，让我和我朋友坐在上面，一直推着我们到公路上等车，直到我们上车后，我父亲才推着车子回去。我朋友说：“你一定要把你爸背影记下来”，同学们，现在给你们一分钟时间，你们闭上眼睛，想想你的父母吧！……好！想完之后，你是否发现，爱其实就在我们的身边，我们并不缺少爱，缺少的只是发现爱的双眼。
其实，爱我们的人还很多，比如教给我们知识的老师。“生我者父母，成我者师也”，所以我们要感谢我们的老师。
感恩老师，进步为责。给我记忆最深的老师是我大学时的古代文学老师，全国王维研究会会长师长泰先生，70岁高龄了，还在为我们传授知识，我们也很荣幸地成为他的关门弟子，并且，他还送给我们每人一本他老人家写的书，他对我们说：“我的知识又不能带到土里去，我要教给你们。”所以，我的古代文学书上笔记是记得密密麻麻，期末考试还考了专业第一名。其实，我们××学校也不乏这样的老教师，老领导为了回报社会发挥余热，毫不吝啬的教给我们知识，我们有什么理由不去虚心学习呢？可也有一些怪事发生在校园内，前几天，学校要求走读生一律凭证出入，有一学生无证被门卫揪住，要他去找班主任，这学生来了一句：“我又不晓得我班主任是哪个”这位同学，我真想问一句：“你还认识你父母吗？”或是，我想有一天，你可能连自己都不认识了。同学们，我希望像这样的事情不要再发生了，“心念父母人常好，志报师恩品自高”，不管是在校内，还是校外，见到老师，都要叫声：“老师好！”
我们不仅要感恩父母，感恩老师，还要感恩学校。
感恩学校，文明为责。我们要感谢给我们提供学习机会和场所的××学校。我们老师也要感谢给我们提供就业岗位和锻炼的××学校。可有同学却偏不爱护她，甚至抱怨这是垃圾学校，李校长曾经为我们作了一个生动的比喻：一辆卡车，在没有装上东西时我们叫它卡车，可有一天，它被安排去运输垃圾，最后人们都叫它垃圾车，同学们，明白其中的意味了吗？你还这样去叫你的母校了吗？或者有同学还在说，我要是上一中、二中就好了，其实我告诉你一句话，希望你们能永远记住：最重要的不是你身在何处，而是朝什么方向走。或者有同学还在抱怨，说学校伙食差，学校床板硬。那我先给同学们讲个故事吧。传说，有个寺院的住持，给寺院里立下了一个特别的规矩，每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬”。第二年年底，住持又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣”。第三年年底，新和尚没等住持提问，就说出两个字，同学们猜猜看是哪两个字——“告辞”。住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜啊！”同学们，三年时光，你们来这里干什么的？三年后能否修成正果，就要看你们自己了，文明起来吧！振作起来吧！让××学校明天以我为荣。
树木感恩于大地，用落叶来肥沃土壤；禾苗感恩于农人，将成熟的籽粒呈上；乌鸦感恩于母爱，以反哺来回报亲情，羊儿感恩于母乳，以跪乳来表达敬意……物犹如此，人何以堪？
我们生活在这个社会上，还要感恩社会，奉献为责。在去年5月12日汶川地震后，我校师生积极组织募捐，团委会、学生会干部游杰、沈辉鹏等在班级捐款后，又组织团委会、学生会全体成员捐款上千元，这样优秀的学生，懂得奉献的学生，也是××学校教育的。同学们，难道我们不应该去感恩些什么吗？
我们还要感恩自然，环保为责，我们每天呼吸的氧气，都是由树林制造的，我们每天听到的鸟叫声，都是世间最美妙动人的旋律，我们每天喝的水，都流淌在我们的体内，同学们，你还心忍去破坏它们吗？当你看到有人在掰操场旁的竹笋时，你会去制止他吗？当你看到有人在砍校门口的香樟树时，你会去阻止他吗？当你看到有人在摘广玉兰花朵时，你会说：“让我们大家都来欣赏”吗？
我们还要感恩挫折和失败，让人生走向成功，同学们，挫折和失败是我们最好的老师，它能让我们更加成熟，最后迎接我们的便是成功。我们要感谢批评过我们的人，感谢指责过我们的人，甚至要感谢打败过我们的人，因为这些磨砺了我们的意志。
同学们，行动起来吧！让我们举起手臂，一起宣誓：感恩父母，孝顺为责；感恩老师，进步为责；感恩学校，文明为责；感恩社会，奉献为责，感恩挫折和失败，让人生走向成功！
构思谋篇非常重要。比如做衣服，没有衣料不行，但有了衣料，剪裁不好也不行，甚至会把衣料给毁掉。写讲话稿也一样，即使有了必要的材料，但如果结构安排不好，仍然写不出好的讲话稿来。构思谋篇的关键是要做好两点，即设计好讲话稿结构和深化讲话主题。
1.设计好讲话稿结构
围绕主题设计结构是起草讲话稿的重要方略。一个写作任务下来，撰稿人首先应当在这方面下工夫，不能一见任务就作战术考虑，马上钻到具体材料的遣词造句的技术工作中去。
起草讲话稿，首先要从宏观上考虑，就如同盖房子先要有设计、有骨架一样。如果设计的结构不行，只是在粉刷装修上下工夫，房子的质量就没有保证，甚至还会塌下来。讲话稿常见的大返工，问题往往就出在内容及主体结构上。所以，撰稿人首先要使自己成为一个具有战略眼光的人，拥有领导方略，会谋篇布局。
结构就是言之有序，就是讲话稿内容的组织和排列形式，即构思、谋篇。安排结构的基本原则是四个字：不板不乱，也就是不死板，不杂乱。具体要求有四点：一是纲目清楚，思路贯通。二是层款清晰，段落完整。三是衔接紧密，符合逻辑。四是开头明快，结尾有力。
安排结构要考虑到以下四点：第一，全面考虑阐述问题、分析问题、解决问题的需要。第二，层次段落要围绕主旨，根据表现事物本质和特征的需要来安排。第三，条理清楚，方便表述，符合人们的认识规律，便于人们领会和接受。第四，各部分、各层次之间有正确、严密的逻辑和照应关系，通篇浑然一体。
2.深化讲话主题
讲话的主题，是通过载体内容所表达出来的明确意图、基本意见，是行政目的的具体体现。所谓讲话主题的深化，就是主题向纵深层次方向发展，呈现出由低向高、由浅入深、由粗到精、由残缺到完整的态势。主题不存，讲话稿无魂；主题突出，讲话稿有神。《出师表》之所以千年不衰，主要是因为它深含了“鞠躬尽瘁”的伟大精神；魏征的《谏太宗十思疏》之所以代代相传，就在于他提出了“居安思危”、“戒奢以俭”、“载舟覆舟”的精辟思想；毛泽东同志在解放战争时期写的《关于情况的通报》之所以被载人史册，关键在于通过阐述各个战场的情况揭示了“政策和策略是党的生命”这一闪耀着马克思主义光芒的真理。党的十六大报告，主题是：“高举邓小平理论伟大旗帜，全面贯彻‘三个代表’重要思想，继往开来，与时俱进，全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化，为开创中国特色社会主义事业新局面而奋斗。”这个主题，鲜明地回答了新世纪新阶段我们党举什么旗、走什么路、实现什么目标，以最简练的语言，体现了十一届三中全会以来特别是十三届四中全会以来，我们党的伟大实践和认识的历史经验，确定了我们党在2l世纪的历史定位，指明了中国特色社会主义在21世纪的根本走向。可见，主题越突出，思想性就越强；思想性越强，讲话稿的生命力就越强。 文秘之家 版权所有
深化讲话主题要把握以下重点：
（1）细化领导要求。领导意图与要求最初表现的形式是比较复杂的。有的十分明确，有的仅是个倾向，有的比较零碎，个别情况还有意见分歧的态势。因此，要对其进行提炼、深化处理，形成一个正确的领导集团（班子）的旨意。这个深化过程，首先是补充完善。领导的新思想刚刚产生时，由于认识和实践的局限，很难做到完全正确，这就要使用各种方法，综合运用多方面的知识，从实际出发，把它系统化，使之成为完整、严谨、系统的领导思想。其次是浓缩提高。要经过智囊组织的熔炉加工、优化、磨砺，再融到领导思想体系中。再次是延伸挖掘。要善于分析领导思想的发展趋势，按照这个趋势拓展思路，延伸思维。这种延伸不是随意的，而是从工作需要出发，从客观事物发展变化的实际出发，有所突破和创新，使新的思想始终保持一种对工作的最佳导向力。
（2）对客观事物的再认识。讲话稿的主题是通过各种具体材料支持、丰富和完善的。各种材料与主题内在联系的关联度的高低，对表现主题有很大影响。一般来说，材料所反映客观事物的本质及其内在联系、规律常常是蕴含在深层次里的。事物的本质最能揭示主题。因此对材料要进行分析综合、概括抽象。注意向深处开掘，尽量挖掘出事物最本质的东西，对事物要着力探求其思想意义，要在事物所显示的多方面中找出最主要最深刻的方面。这个过程就是对主题的深化的处理。
（3）政策策略的具体完善。党的路线、方针、政策包括策略思想等，一般通过会议或纲领性文件下发，贯彻到各级组织和各地区。但路线的贯彻离不开具体问题、具体事件、具体政策。深化主题，必须紧紧地把党和国家的路线、方针、政策与当地实际相结合，创造性地揭示其在具体问题、具体事件上的意义。对具体事项要有现实、明确、具体的体现，把党和国家的政治意图明确地表达出来。
（4）要量体裁衣。同样一项工作、一件事情，书记与副书记讲可能不一样，市长与副市长讲也可能不一样，分管领导讲与部门领导讲就更不一样了。有些话在私下讲可以，但在正式场合讲就不行；有些事口头讲可以，书面讲就不行；有的话局长讲可以，书记、乡长镇长讲就不行。这就是分寸，这就是区别。
写领导讲话稿要站在领导层位，把握好角度，既要克服本位意见、部门色彩，又要防止“出格”、“越位”。首先要了解清楚会议召开的有关背景，在弄清场合的大小，摸清讲话对象、与会人员的多少及知识水平的高低等情况后。再有针对性地构思讲话的结构和内容。特别是在出现突发性事件时，更要慎重。领导在事前、事中、事后分别要讲的话，如果顺序弄颠倒了，实际效果就有很大不同。事前应说的话拿到事后来讲，别人肯定会说你是马后炮；事后应说的话若放在事前说，人家肯定会说你是瞎指挥。因此，要注意场合，把握分寸，当说什么就说什么，这样才能收到较好的效果。现在存在的比较普遍的一个问题是，部门在为党委、政府领导起草讲话稿时，往往站得较低，把本该由部门领导讲的话改由党委、政府领导去讲。不是站在领导的角度而是站在部门的角度想问题，怎么痛快就怎么讲，想怎么讲就怎么讲，明显场合不妥、语言不妥、对象不妥，与领导的身份不相称。这是撰稿人在工作中应当避免的。
